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BIBLIOGRAPHIE

Puisque la Terre est ronde

Enquête sur l’incroyable aventure

de Pythéas le Marseillais

Nos ancêtres du Midi

Enquêtes sur la préhistoire

de Sigean à Menton

On m’appelle Spoutnik

Récits d’une enfance dans le Nord

Les Nuits blanches

de Pythéas le Marseillais

Roman

Johan Moreelse (1603-1634) : Marie Madeleine pénitente.(Musée de Caen)

Nous sommes ici invités à suivre une passionnante enquête, accessible à tous, appuyée sur une solide investigation ainsi que sur une série d’entretiens menés auprès de scientifiques (historiens, archéologues), de religieux et de défenseurs des traditions. Avec clarté, humour et respect pour chacun de ses interlocuteurs, François Herbaux raconte vingt siècles de développement de la légende de Marie Madeleine, dessinant ainsi une grande fresque qui part des Évangiles, décrit l’essor médiéval du culte de la sainte en Bourgogne et en Provence et aborde les visions actuelles du personnage (sans omettre l’inévitable Marie Madeleine du Da Vinci Code).

L’ouvrage permet de mieux comprendre la tradition des saints de Provence : de la figure vénérée à Saint-Maximin-La-Sainte-Baume jusqu’aux cultes des Saintes Maries de la Mer et de Sara la noire, chère aux Gitans de Camargue.

Le résultat de cette enquête historique nous est proposé dans cet excellent livre de vulgarisation scientifique, sérieux et instructif, d’une lecture très agréable, sur l’histoire d’une figure majeure du christianisme.

Christian Boudignon

Centre Paul-Albert Février

Aix-Marseille Université

Vidéo : présentation du livre « Une Femme culte »

Juin 2020

Enquête sur une femme culte

Autour du livre :

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Si vous vous rendez à la basilique de Vézelay, en Bourgogne, vous pourrez voir, à l’entrée, quelques panneaux d’information destinés aux visiteurs. Sur l’un d’eux on peut lire, à propos de Marie Madeleine :

« Avec d’autres saintes femmes et Maximin, un disciple de Jésus, elle a quitté Jérusalem lors de la première persécution des chrétiens. Ayant dérivé sur la Méditerranée, elle a abordé en Provence au lieu désormais dénommé les Saintes-Maries-de-la-Mer. Elle s’est retirée dans une grotte du massif de la Sainte-Baume, près d’Aix-en-Provence. Elle a terminé ses jours dans la pénitence et la prière. Elle a été inhumée à l’abbaye de Saint-Maximin où les moines de Vézelay sont venus chercher ses reliques au Xe siècle. »

Aujourd’hui, les reliques de Marie Madeleine font toujours l’objet d’un culte bien vivant à Vézelay, mais c’est en Provence, dans la crypte de la basilique de Saint-Maximin que son crâne est conservé, exposé aux yeux des visiteurs. C’est à ce titre que Saint-Maximin revendique de posséder le « Troisième tombeau de la chrétienté ».

Pourtant, au cours des siècles, le tombeau de Marie Madeleine a connu divers emplacements. On l’a d’abord signalé à Éphèse, à Constantinople, à Vézelay, au Vatican et enfin, depuis le XIIIe siècle, à Saint-Maximin.

•Comment Marie Madeleine est-elle devenue cette femme culte, vénérée depuis des siècles dans toute la chrétienté ?

•Qui était cette disciple de Jésus ?

•Qu’en disent les Évangiles ?

•Que révèlent les textes apocryphes ?

•Que pouvons-nous dire à propos de son arrivée aux Saintes-Maries-de-la-Mer et de sa retraite en Provence ?

•Qu’est-ce que la science peut nous révéler à propos de ces reliques ?

C’est à toutes ces questions, et à bien d’autres, que répond cette enquête sur l’histoire et les légendes de Marie Madeleine… un reportage qui nous emmènera en différents lieux où son culte a laissé des traces historiques : dans la bibliothèque d’état de Bavière à Munich ; dans celles des Bollandistes, à Bruxelles ; aux Saintes-Maries-de-la-Mer, à Vézelay, à la Sainte-Baume, et bien sûr, à Saint-Maximin, en Provence !

Une Femme culte : voir la page « critiques »

Antique Zététique

Aux origines

de la philosophie du doute